Почему патриотизм важен для человека

Спросите десять человек, что такое патриотизм, и получите десять разных ответов: от «любить страну, где родился» до «не выносить сор из избы». Слово затёрли до состояния, когда за ним перестал угадываться смысл, и разговор о нём сразу сваливается либо в пафос, либо в сарказм.

Фото: PHAG

Почему патриотизм важен для человека, понятнее объяснять не через государство, а через самого человека. Это одна из привязанностей, которая отвечает на вопрос «где моё место и с кем я связан». Потребность быть частью устойчивой общности у людей измерена и описана, и чувство к своей стране это один из способов её закрыть. Не единственный и, судя по опросам, даже не первый по значимости.

Разговор этот перестал быть отвлечённым: за последние годы патриотическое воспитание переехало из области красивых слов в школьное расписание, и у родителей появились вполне практические вопросы, что это за занятия и зачем они. Отдельный раздел ниже разбирает это по документам.

Сразу оговорка, которую в текстах на эту тему делают редко. Исследований в духе «патриоты счастливее непатриотов» не существует. Есть данные о том, что даёт человеку принадлежность к сообществам вообще, и есть данные опросов о том, что россияне вкладывают в слово «патриотизм». Ниже и то и другое, без склейки в удобный вывод.

Что такое патриотизм простыми словами

Патриотизм это привязанность к своей стране и к людям, которые в ней живут: к языку, местам, привычкам, к общей истории, ко всему, что человек считает своим.

Ключевое слово здесь «своё», а не «лучшее». Политологи, разобравшие национальную гордость на данных шести опросных массивов в полусотне стран, показали, что она распадается на два независимых измерения. Патриотизм самореферентен, он отвечает на вопрос «что я люблю». Национализм по природе сравнителен, и сравнение почти всегда идёт сверху вниз: «мы лучше их»⁶.

Иван Ильин, посвятивший Родине отдельную главу «Пути духовного обновления», формулировал это ещё жёстче: ни территория, ни климат, ни происхождение, ни привычный быт, ни хозяйственный уклад, ни язык, ни формальное подданство сами по себе Родину не составляют и не заменяют. У него же готовые контрпримеры: армянин может быть русским патриотом, генерал Беннигсен был немцем по крови и русским патриотом, а швейцарские патриоты говорят на четырёх разных языках⁹.

Что даёт человеку чувство принадлежности

Здесь начинается доказуемая часть. Классический обзор в Psychological Bulletin свёл воедино эмпирику по потребности в принадлежности и заключил, что она «мощная, фундаментальная и чрезвычайно распространённая»: люди легко образуют привязанности и сопротивляются их разрыву, а нехватка таких связей тянет за собой ухудшение здоровья, адаптации и благополучия⁷.

Дальше есть более конкретное. Британская команда проверила гипотезу на панели ELSA: 5838 человек, два замера с интервалом около четырёх лет. Разнообразие типов сообществ, в которые человек входит (спортивные, религиозные, соседские, благотворительные, образовательные и другие), предсказывало его благополучие спустя четыре года, причём с поправкой на исходный уровень благополучия и одиночества. Эффект держался и после учёта социальной поддержки, то есть дело не только в том, что в группе помогут при беде.

В первом, меньшем исследовании этой же работы цепочка выглядела так: больше разных сообществ, выше ощущение собственной способности что-то создавать и менять, ниже одиночество, выше благополучие⁸.

А теперь честная граница. «Нация» ни в одной из этих работ отдельным типом группы не измерялась: там соседский клуб, приход, спортивная секция, волонтёрская организация. Так что корректная формулировка скромнее рекламной. Принадлежность действительно работает, а насколько её закрывает именно чувство к стране, никто пока не измерил. Зато обратная сторона изучена хорошо: одиночество бьёт по здоровью вполне физиологически, и в этом смысле любая устойчивая привязанность работает на человека.

Что вкладывают в это слово россияне

По данным мониторинга ВЦИОМ, в марте 2024 года патриотами себя назвали 94% опрошенных, из них 62% «безусловными», это максимум за 24 года наблюдений. Показатель никогда не был ровным: в 2013 году «безусловными патриотами» себя считали 37%, после 2014 и 2022 годов доля резко росла¹.

Интереснее другое: что люди имеют в виду, когда так себя называют. Когда ВЦИОМ спрашивает открыто, без списка вариантов, что значит любить Родину, на первое место выходят семья и дом (16%) и место, где родился и живёшь (14%). Забота о людях и взаимопомощь набирают около 10%. Поддержку правительства и политики государства называют 3%¹. Результат устойчив: в замере годом раньше та же картина². То есть в ответах Родина начинается не с флага, а с кухни, двора и улицы, и значение семьи здесь трудно переоценить.

Когда варианты предлагают готовым списком, картина такая²:

• работать и действовать во благо страны: 48%;
• защищать страну от любых нападок и обвинений: 38%;
• говорить о своей стране правду, какой бы горькой она ни была: 32%;
• считать себя частью своей страны: 32%;
• стремиться улучшить положение дел в стране: 31%;
• считать, что твоя страна лучше других: 18%;
• считать, что у твоей страны нет недостатков: 3%.

Внутри одной страны спокойно живут два разных патриотизма, и различает их не возраст, а источник информации. Активные пользователи интернета чаще выбирают «работать на благо страны» (58%) и «говорить правду» (43%), активные телезрители выбирают «защищать от любых нападок» (41%) и «страна лучше других». Последний вариант телезрители называют втрое чаще: 31% против 11%.

Трактовка патриотизма как превосходства вчетверо чаще встречается на селе, чем в столицах: 29% против 7%². И доля эта подвижна: в 2020 году вариант «моя страна лучше всех» выбирали 8%³, то есть за три года он вырос больше чем вдвое. Формулировки вопроса в двух волнах близки, но не тождественны, так что сравнение здесь оценочное.

Ко всем этим цифрам нужна поправка. Патриотизм в России тема социально одобряемая, а опрос это самоотчёт по телефону. Поэтому корректно говорить «столько-то россиян называют себя патриотами», а не «столько-то ими являются». Реальные доли почти наверняка ниже деклараций, и на динамику внутри одного инструмента это влияет меньше, чем на абсолютные значения.

Где заканчивается патриотизм и начинается национализм

Это самый частый вопрос по теме и самый неудобный. Ответ на него, в отличие от многого другого, измерен.

Те самые политологи проверяли, правда ли, что гордость за своих автоматически означает неприязнь к чужим. Результат на шести массивах данных, полусотне стран и множестве подвыборок: националисты, то есть люди с убеждением в превосходстве своей страны, явно склонны к враждебности к мигрантам. А патриоты, то есть люди с любовью к своей стране без идеи превосходства, предубеждены не больше среднего гражданина⁶.

Формулировать надо аккуратно: речь об отсутствии связи, а не о защитном эффекте. Любовь к своей стране не делает человека ксенофобом, но и не прививает от ксенофобии. Прививает или не прививает другое, а именно готовность признать, что у своих бывает неправота.

Слепой и конструктивный: два способа любить страну

В политической психологии эти два способа развели ещё в 1999 году. Слепой патриотизм это привязанность с безоговорочно положительной оценкой, непоколебимой лояльностью и нетерпимостью к критике. Конструктивный это привязанность, которая допускает вопросы и критику существующих порядков ради изменений к лучшему¹⁰.

Дальше самое любопытное. Слепой тип оказался связан с политической отстранённостью, ощущением внешней угрозы, придаванием большого веса символическим действиям и избирательным потреблением информации в пользу своей страны. Конструктивный, наоборот, связан с реальной вовлечённостью: интересом, знанием, чувством собственной действенности и поведением¹⁰. Проще говоря, громче всех про любовь к стране чаще говорит тот, кто меньше всех для неё делает. Оговорка обязательна: это американские студенты конца 1990-х и корреляция, а не причинно-следственная связь, так что переносить сюда стоит рамку, а не проценты.

Похожую мысль за полвека до этого сформулировал Ильин, и его формулировка сильнее любой шкалы. Неосмысленная любовь к родине, писал он, вспыхивает слепой страстью, способной заглушить и голос совести, и чувство меры, и требования элементарного смысла, и тогда она вырождается «в злую и хищную страсть, презрительную гордыню, буйную и агрессивную ненависть»⁹. Это писал не критик патриотизма, а его главный русский апологет.

«Патриотизм последнее прибежище негодяя»

Фразу поминают в спорах постоянно и почти всегда понимают наоборот. Сэмюэл Джонсон произнёс её вечером 7 апреля 1775 года, а записавший её Джеймс Босуэлл сразу оговорил: Джонсон обличал не патриотизм вообще, а его имитацию, ту, которой прикрываются ради собственной выгоды¹¹. Иронично, что цитату, защищающую настоящее чувство от подделки, чаще используют, чтобы высмеять само чувство.

Как патриотизм выглядит в обычной жизни

В школьных текстах на эту тему планка задана намертво: закрыть амбразуру. Проблема планки в том, что под неё не подходит вообще никакая обычная жизнь, и человек делает логичный вывод, что к нему это всё отношения не имеет.

Реальные цифры выглядят иначе. По мониторингу ВЦИОМ, за год 78% россиян оказывали кому-то безвозмездную помощь, а опыт волонтёрства за год был у 36%, хотя двумя годами раньше таких было 27%. Самые массовые формы предельно бытовые: субботники и благоустройство двора (32%), помощь пожилым, бездомным и людям с инвалидностью (27%), помощь бездомным животным (27%). Организованные патриотические мероприятия, включая уход за памятниками, набирают 12%, то есть почти втрое меньше субботника⁴.

Показателен и мотив. Объясняя своими словами, почему люди помогают, россияне в четыре раза чаще называют личные и человеческие причины (79%), чем гражданские и идеологические (20%). Прямо словом «патриотизм» мотив называют 8%⁴. Люди делают ровно то, что принято считать патриотическим поступком, и при этом называют это иначе.

Есть и обратная сторона, о которой не любят писать. Готовность участвовать в улучшении своего города декларируют 85% россиян: субботники, благоустройство двора, голосование за проекты. Но ответственными за состояние городской среды считают самих жителей только 23%, а региональные и муниципальные власти 70%. ВЦИОМ называет это смещением локуса контроля: люди не воспринимают себя субъектами решения общих вопросов⁵. Вот здесь и находится реальное узкое место бытового патриотизма. Любовь к своему месту есть почти у всех, чувства авторства нет у трёх четвертей.

Уроки патриотизма: что изменилось в российской школе

За последние годы патриотическое воспитание перестало быть темой отдельных мероприятий и стало частью расписания. Разбираться в этом стоит по документам, а не по слухам, поэтому дальше только то, что записано в законах и приказах.

Правовая рамка появилась в 2020 году. Закон об образовании определяет воспитание как деятельность, направленную в том числе на «формирование у обучающихся чувства патриотизма, гражданственности, уважения к памяти защитников Отечества и подвигам Героев Отечества». Эта формулировка вошла в закон 1 сентября 2020 года, а годом раньше похожая норма появилась в Конституции: статья 67.1 говорит, что государство создаёт условия для воспитания в детях патриотизма и гражданственности¹².

В ноябре 2022 года патриотизм был включён указом Президента в официальный перечень традиционных российских духовно-нравственных ценностей, наряду с жизнью, достоинством, крепкой семьёй и созидательным трудом, а образование названо одной из главных областей, через которые эта политика проводится¹³.

Дальше рамка превратилась в конкретные форматы.

«Разговоры о важном». Цикл внеурочных занятий, запущенный в сентябре 2022 года. По методическим рекомендациям Минпросвещения их «рекомендуется проводить еженедельно первым уроком по понедельникам для всех обучающихся 1-11 классов, а также студентов СПО», всего 34 часа за учебный год, то есть один час из десяти возможных часов внеурочной деятельности. Материалы сделаны для пяти возрастных групп, ведут занятия классные руководители и советники по воспитанию, часы оплачиваются как внеурочные. Цель сформулирована так: «развитие ценностного отношения школьников к своей родине, России, населяющим её людям, её уникальной истории, богатой природе и великой культуре»¹⁴.

Флаг и гимн по понедельникам. С 2022 года действует Стандарт церемонии поднятия Государственного флага, утверждённый Минпросвещения и согласованный с Геральдическим советом при Президенте. Флаг поднимают в первый учебный день недели перед первым уроком и спускают в конце недели, подъём сопровождается гимном. Классы, которые в церемонии не участвуют, поют краткую версию гимна у себя на первом уроке. Право нести флаг подаётся как награда: в знаменную группу входят ученики с учебными, спортивными и творческими достижениями, и руководитель церемонии вслух объявляет, кому и почему это право дано¹⁵.

ОБЖ стал ОБЗР. Федеральным законом от 4 августа 2023 года предмет «Основы безопасности жизнедеятельности» переименован в «Основы безопасности и защиты Родины», новое название действует с 1 сентября 2024 года¹⁶. Предмет обязателен в 8-11 классах, по одному часу в неделю, 68 часов на каждом уровне; до сих пор он состоял из одиннадцати модулей, и военная подготовка была одним из них.

У десятиклассников к этому добавляются пятидневные учебные сборы на 35 часов, но это норма не новая: сборы предусмотрены совместным приказом Минобороны и Минобрнауки ещё с 2010 года, для юношей обязательно, для девушек по выбору¹⁷.

Что меняется с 1 сентября 2026 года

Летом 2026 года Минпросвещения опубликовало проект приказа, по которому модульная структура ОБЗР заменяется, как формулирует само ведомство, «на два единых обязательных курса: „Безопасность жизнедеятельности“ и „Начальная военная подготовка“». Планируется, что приказ вступит в силу с 1 сентября 2026 года для тех, кто перешёл в восьмой класс и поступил в десятый¹⁸.

Здесь важна оговорка: на момент подготовки этого материала речь идёт именно о проекте приказа, а не о действующей норме, и региональные методические рекомендации на 2026/27 учебный год всё ещё описывают старую, модульную структуру предмета¹⁷.

Если проект примут в опубликованном виде, содержание тем принципиально не изменится, изменится их объём: по поурочному плану у восьмиклассников вместо одного занятия по строевой подготовке будет три, столько же по стрелковому оружию, а у десятиклассников количество часов по беспилотникам вырастает с одного до четырёх. Министр просвещения при этом заявлял, что доля начальной военной подготовки внутри предмета вырастет с 20% до 50%¹⁸.

Оценивать эту политику статья не берётся, это дело читателя. Но одну вещь из уже приведённых исследований стоит держать в голове, потому что она про механизм, а не про политику: в работах по политической психологии придание символическим действиям большого веса шло в паре с политической отстранённостью, а реальная вовлечённость коррелировала с той формой привязанности, которая допускает вопросы¹⁰. Иначе говоря, ритуал сам по себе не создаёт чувства и не заменяет его. Что создаёт, разбираем дальше.

Как вырастить в ребёнке любовь к Родине и не отбить её

Первое, что стоит принять: заставить нельзя. Любовь к родине, писал Ильин, «не вынудима, она есть дело свободы, внутренней свободы человеческого самоопределения»⁹. Ребёнок, которого заставляют произносить правильные слова, выучивает не чувство, а навык произносить правильные слова.

Что из этого следует практически:

• Начинать с малого и конкретного. Взрослые, отвечая своими словами, описывают Родину через семью, дом и место, где родились¹. У ребёнка этот порядок тот же: сначала двор, река, бабушкин посёлок, потом всё остальное.
• Дела, а не символы. Совместный субботник, поход в приют, помощь соседке с сумками работают в ту сторону, куда торжественная линейка не работает. Напомню, что придание символическим действиям большого веса статистически шло в комплекте с отстранённостью, а не с вовлечённостью.
• Не запрещать критику. Ребёнок, которому нельзя сказать «у нас во дворе грязно», вырастет либо в человека, который не видит грязи, либо в человека, который не видит ничего, кроме неё. Треть россиян и так считает, что патриотизм это говорить о стране правду, какой бы горькой она ни была, так что позиция вполне мейнстримная.
• Давать поводы для гордости за себя. Чувство «я что-то могу» и чувство «мне тут не всё равно» растут из одного корня, поэтому работа с самооценкой ребёнка делает для патриотизма больше, чем ещё один плакат.
• Держать традиции живыми. Регулярные семейные и календарные ритуалы это то, через что передаётся память поколений, и общие праздники здесь работают лучше лекций.

Косвенный признак, что это не пустые слова: у молодёжи 18-24 лет опыт волонтёрства встречается чаще, чем в среднем по стране, 49% против 36%⁴. И именно младшая группа чаще остальных включает самих жителей в список ответственных за состояние города: 30% против 23% в среднем⁵.

Когда любовь к стране начинает ранить

Есть состояние, о котором в статьях про патриотизм обычно молчат, а люди его ищут: когда чувство к стране никуда не делось, а происходящее в ней причиняет боль. Отсюда и запросы вроде «безответная любовь к родине».

Универсального решения тут нет, но есть две вещи, которые помогают не разорваться пополам.

Первая: разделить страну и текущее положение дел. Патриотизм, который допускает критику, это не оксюморон и не диссидентство, а самая массовая российская позиция после «работать на благо»: 32% прямо выбирают формулировку про горькую правду. Слепая версия, где страна безупречна по определению, набирает 3% и большинством не была никогда.

Вторая: уменьшить масштаб. Тревога за страну целиком не конвертируется ни в какое действие, а помощь конкретной соседке, конкретному приюту, конкретному двору конвертируется. Психологически это тот же механизм, что и в исследовании про сообщества: ощущение, что ты способен что-то изменить, снижает одиночество и вытягивает благополучие. Если фон постоянно давит, отдельно стоит поработать со стрессоустойчивостью, это не отменяет обстоятельств, но возвращает способность действовать.

Коротко

Патриотизм важен для человека не потому, что так положено, а потому что закрывает базовую потребность быть частью чего-то устойчивого. Доказано при этом более скромное утверждение, чем принято писать: работает принадлежность к сообществам вообще, а отдельно про нацию таких измерений нет.

Школа сейчас делает свою часть работы через расписание: занятия по понедельникам, флаг, гимн, обязательный предмет с военной подготовкой. Насколько ритуал превращается в чувство, исследований по России нет, зато есть данные, что вес символов и реальная вовлечённость связаны скорее обратно. Так что домашняя часть работы никуда не делась и по-прежнему главная.

Отличить живое чувство от подделки проще всего по двум признакам. Первый: отношение к критике. Второй: соотношение слов и дел. Опросы показывают, что сами россияне понимают патриотизм именно как действие, и что Родина для них начинается с семьи и своего двора, а не с флага. Это, пожалуй, самая обнадёживающая цифра во всём материале.

Часто задаваемые вопросы

Задайте вопрос и получите мгновенный ответ
от искусственного интеллекта

Спросите у искусственного интеллекта и получите мгновенный ответ